<!DOCTYPE article
PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20190208//EN"
       "JATS-journalpublishing1.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="en">
 <front>
  <journal-meta>
   <journal-id journal-id-type="publisher-id">Bulletin of Kemerovo State University. Series: Humanities and Social Sciences</journal-id>
   <journal-title-group>
    <journal-title xml:lang="en">Bulletin of Kemerovo State University. Series: Humanities and Social Sciences</journal-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Вестник Кемеровского государственного университета. Серия: Гуманитарные и общественные науки</trans-title>
    </trans-title-group>
   </journal-title-group>
   <issn publication-format="print">2542-1840</issn>
   <issn publication-format="online">2541-9145</issn>
  </journal-meta>
  <article-meta>
   <article-id pub-id-type="publisher-id">23380</article-id>
   <article-id pub-id-type="doi">10.21603/2542-1840-2017-2-71-81</article-id>
   <article-categories>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru">
     <subject>ФИЛОСОФИЯ</subject>
    </subj-group>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en">
     <subject>PHILOSOPHY</subject>
    </subj-group>
    <subj-group>
     <subject>ФИЛОСОФИЯ</subject>
    </subj-group>
   </article-categories>
   <title-group>
    <article-title xml:lang="en">PHILOSOPHICAL VIEWS OF MODERN SLAVOPHILS</article-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ СЛАВЯНОФИЛОВ</trans-title>
    </trans-title-group>
   </title-group>
   <contrib-group content-type="authors">
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>Красиков</surname>
       <given-names>В. И.</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>Krasikov</surname>
       <given-names>V. I.</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>KrasVladIv@gmail.com</email>
     <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
    </contrib>
   </contrib-group>
   <aff-alternatives id="aff-1">
    <aff>
     <institution xml:lang="ru">Всероссийский государственный университет юстиции</institution>
     <country>ru</country>
    </aff>
    <aff>
     <institution xml:lang="en">All-Russian State University of Justice</institution>
     <country>ru</country>
    </aff>
   </aff-alternatives>
   <pub-date publication-format="print" date-type="pub" iso-8601-date="2017-07-25T00:00:00+03:00">
    <day>25</day>
    <month>07</month>
    <year>2017</year>
   </pub-date>
   <pub-date publication-format="electronic" date-type="pub" iso-8601-date="2017-07-25T00:00:00+03:00">
    <day>25</day>
    <month>07</month>
    <year>2017</year>
   </pub-date>
   <volume>1</volume>
   <issue>2</issue>
   <fpage>71</fpage>
   <lpage>81</lpage>
   <self-uri xlink:href="https://jsocnet.ru/en/nauka/article/23380/view">https://jsocnet.ru/en/nauka/article/23380/view</self-uri>
   <abstract xml:lang="ru">
    <p>&lt;p&gt;Объект исследования данной статьи – российское философское сообщество. Здесь существуют некоторые мыслители и группы, которые объявляют своей идентификационной отличностью ориентацию на родную культуру и особенности отечественного менталитета. В качестве предмета исследования автор статьи полагает историю появления этих мыслителей и групп в постсоветской России, их формирующиеся институции и историю отношений с другими интеллектуальными группами. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как исторические корни этих новых складывающихся традиций, их представленность в академическо-образовательных институциях и особенности теоретических платформ их лидеров.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Методология исследования базируется на подходе, согласно которому сетевая структура отношений между интеллектуалами определяет общезначимое пространство интеллектуального внимания, которое структурируется на несколько конкурирующих позиций. Основными результатами проведенного исследования можно считать следующие. Во-первых, автор представил описание истории и теоретических особенностей трех интеллектуальных направлений: консервативных революционеров, православных имманентистов и экзистенциалистов традиции.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Во-вторых, автор дал характеристику стилевых особенностей самовыражения, историко- философских корней и историософских концепций основных представите- лей традиционалистов. Наконец, статья обсуждает особенности перипетий их коммуникации с другими участниками российского интеллектуального сообщества.&lt;/p&gt;</p>
   </abstract>
   <trans-abstract xml:lang="en">
    <p>&lt;p&gt;This article has the Russian philosophical community as its object of study. Within the community there are some thinkers and groups that declare their identity as orientation to the native culture and national mentality features. As a concrete object of research the author considers the history of the emergence of these thinkers and groups in post-Soviet Russia, the formation of their institutions and history of relations with other intelligence groups. The author examines in detail the aspects of such topics as historical roots of these new emerging traditions, their representation in the academic and educational institutions, and especially the theoretical platform of their leaders.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;The research methodology is based on an approach under which the structure network of relationship between intellectuals determines valid intellectual attention space, which is structured into several competing products.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;The main results of the study can be considered as follows. Firstly, the author presented a description of the history and theoretical features of three intelligent approaches: conservative revolutionaries, Orthodox immanentists and existentialists of tradition. Secondly, the author has given the characteristic stylistic features of selfexpression, historical and philosophical roots and the historic-philosophical concepts of the main representatives of the traditionalists. Finally, the article discusses the features of the vicissitudes of their communication with other members of the Russian intellectual community.&lt;/p&gt;</p>
   </trans-abstract>
   <kwd-group xml:lang="ru">
    <kwd>славянофильство</kwd>
    <kwd>консервативные революционеры</kwd>
    <kwd>православные имманентисты</kwd>
    <kwd>экзистенциалисты традиции</kwd>
    <kwd>историософия</kwd>
    <kwd>российский менталитет</kwd>
    <kwd>археомодерн</kwd>
    <kwd>археоавангард</kwd>
    <kwd>синергийная антропология</kwd>
    <kwd>экзистенциальная культурология</kwd>
   </kwd-group>
   <kwd-group xml:lang="en">
    <kwd>Slavophilism</kwd>
    <kwd>conservative revolutionaries</kwd>
    <kwd>Orthodox immanentists</kwd>
    <kwd>existentialists of tradition</kwd>
    <kwd>historiosophy</kwd>
    <kwd>Russian mentality</kwd>
    <kwd>arheomodern</kwd>
    <kwd>arheoavangard</kwd>
    <kwd>synergetic anthropology</kwd>
    <kwd>existential cultural studies</kwd>
   </kwd-group>
  </article-meta>
 </front>
 <body>
  <p></p>
 </body>
 <back>
  <ref-list/>
 </back>
</article>
