<!DOCTYPE article
PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20190208//EN"
       "JATS-journalpublishing1.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="en">
 <front>
  <journal-meta>
   <journal-id journal-id-type="publisher-id">Bulletin of Kemerovo State University. Series: Humanities and Social Sciences</journal-id>
   <journal-title-group>
    <journal-title xml:lang="en">Bulletin of Kemerovo State University. Series: Humanities and Social Sciences</journal-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Вестник Кемеровского государственного университета. Серия: Гуманитарные и общественные науки</trans-title>
    </trans-title-group>
   </journal-title-group>
   <issn publication-format="print">2542-1840</issn>
   <issn publication-format="online">2541-9145</issn>
  </journal-meta>
  <article-meta>
   <article-id pub-id-type="publisher-id">23378</article-id>
   <article-id pub-id-type="doi">10.21603/2542-1840-2017-2-61-64</article-id>
   <article-categories>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru">
     <subject>ФИЛОСОФИЯ</subject>
    </subj-group>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en">
     <subject>PHILOSOPHY</subject>
    </subj-group>
    <subj-group>
     <subject>ФИЛОСОФИЯ</subject>
    </subj-group>
   </article-categories>
   <title-group>
    <article-title xml:lang="en">TO THE ISSUE OF THE APPLICATIVITY OF UNDERSTANDING: THE CONTROVERSY BETWEEN E. BETTI AND H. G. GADAMER</article-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>К ВОПРОСУ АППЛИКАТИВНОСТИ ПОНИМАНИЯ: ПОЛЕМИКА МЕЖДУ Э. БЭТТИ И Г.-Г. ГАДАМЕРОМ</trans-title>
    </trans-title-group>
   </title-group>
   <contrib-group content-type="authors">
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>Аксенова</surname>
       <given-names>А. А.</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>Aksenova</surname>
       <given-names>A. A.</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>AA9515890227@yandex.ru</email>
     <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
    </contrib>
   </contrib-group>
   <aff-alternatives id="aff-1">
    <aff>
     <institution xml:lang="ru">Кемеровский государственный университет</institution>
     <country>ru</country>
    </aff>
    <aff>
     <institution xml:lang="en">Kemerovo State University</institution>
     <country>ru</country>
    </aff>
   </aff-alternatives>
   <pub-date publication-format="print" date-type="pub" iso-8601-date="2017-07-25T00:00:00+03:00">
    <day>25</day>
    <month>07</month>
    <year>2017</year>
   </pub-date>
   <pub-date publication-format="electronic" date-type="pub" iso-8601-date="2017-07-25T00:00:00+03:00">
    <day>25</day>
    <month>07</month>
    <year>2017</year>
   </pub-date>
   <volume>1</volume>
   <issue>2</issue>
   <fpage>61</fpage>
   <lpage>64</lpage>
   <self-uri xlink:href="https://jsocnet.ru/en/nauka/article/23378/view">https://jsocnet.ru/en/nauka/article/23378/view</self-uri>
   <abstract xml:lang="ru">
    <p>&lt;p&gt;Рассматривая полемику Э. Бэтти и Г.-Г. Гадамера, мы не стремимся критиковать или отстаивать взгляды одной из сторон, а обратить внимание на сам феномен возникновения данной полемики. Вопрос об аппликативности понимания рассматривался другими учеными, но столкновение методологической и онтологической сторон герменевтики интересует нас как проблема понимания, расположенная на границе науки и жизни, человека и мира, субъективности и объективности. Благодаря существованию обозначенной полемики актуализируется герменевтическое отношение к феномену историчности. Поскольку герменевтика не ограничивается методологическими вопросами истолкования произведений прошлой культуры и не сводится к разработке методологии гуманитарного познания, но имеет отношение к фундаментальным структурам человеческого существования, мы должны отметить, что всякая «правильность понимания» означает следование правилам и некоторые универсальные правила понимания существуют, но это касается самого процесса понимания и мышления, а не его результата как «правильного» или «не правильного». Опыт понимания как практическая (а не прагматическая) герменевтика становится основной интенцией написания этой статьи.&lt;/p&gt;</p>
   </abstract>
   <trans-abstract xml:lang="en">
    <p>&lt;p&gt;Considering the controversy between E. Betti and H.-G. Gadamer, we do not seek to criticize or defend the views of one of the parties, but to draw attention to the phenomenon of the emergence of the controversy. The issue of the applicativity of understanding was considered by other scientists, but we see the clash of methodological and ontological hermeneutics as the problem of understanding situated on the border of science and life, man and world, subjectivity and objectivity. The sheer existence of the controversy evokes hermeneutic attitude to the phenomenon of historicity. Since hermeneutics is limited neither to methodological issues of interpretation of works of the past culture nor to the development of the methodology of humanitarian knowledge but relates to the fundamental structures of human existence, we should note that every &quot;correct understanding&quot; means following the rules and some rules of understanding do exist, but this is about the process of understanding and thinking, and not its results as &quot;correct&quot; or &quot;incorrect&quot;. The experience of understanding as a practical (not pragmatic) hermeneutics is the main intention of this article.&lt;/p&gt;</p>
   </trans-abstract>
   <kwd-group xml:lang="ru">
    <kwd>аппликативность понимания</kwd>
    <kwd>Г.-Г. Гадамер</kwd>
    <kwd>Э. Бетти</kwd>
    <kwd>М. Хайдеггер</kwd>
    <kwd>герменевтика</kwd>
   </kwd-group>
   <kwd-group xml:lang="en">
    <kwd>applicativity of understanding</kwd>
    <kwd>H.-G. Gadamer</kwd>
    <kwd>E. Betti</kwd>
    <kwd>M. Heidegger</kwd>
    <kwd>hermeneutics</kwd>
   </kwd-group>
  </article-meta>
 </front>
 <body>
  <p></p>
 </body>
 <back>
  <ref-list/>
 </back>
</article>
